Alguém, não alguma coisa
Este artigo se apoia em “Quem fechou a porta?”. Se você ainda não leu, comece por lá.
“Tem que ter alguma coisa…”
Você já ouviu essa frase? Ou talvez já tenha pensado nela?
Quem diz isso está admitindo uma coisa real: que o mundo e as circunstâncias da vida são, muitas vezes, difíceis de explicar. E que encerrar o assunto é mais complicado do que parece. É uma abertura.
Em geral ela chega de passagem. À mesa, no carro, diante de uma notícia que a gente não consegue encaixar em lugar nenhum. Alguém diz, outro concorda com a cabeça, passa-se a outro assunto. E a conversa termina ali, como se aquela frase fosse uma conclusão.
Não é. É o começo de uma pergunta que muitos de nós não levam até o fim. Porque, se de fato tem que ter alguma coisa, então vale a pena perguntar o que é, essa alguma coisa.
Uma força não sabe o seu nome
Em geral, quando se diz “alguma coisa”, pensa-se numa energia. Numa ordem. Numa força que mantém as coisas unidas e que, de algum modo, devolve o que mandamos para ela. Algo grande, difuso, sem rosto.
O sol nos aquece. Hoje nos aqueceu, quando saímos de casa, e amanhã vai aquecer de novo. Mas ele não sabe que existimos. Se saímos ou ficamos em casa, para o sol não muda nada. Aquece a nós, aquece o vizinho, aquece a pessoa mais cruel do mundo. O sol nasce sobre todos — e isso não é indiferença: é que não há ninguém, ali dentro, para ser indiferente.
A gravidade nos mantém em pé. Neste exato momento ela nos prende ao chão com uma precisão que nenhuma pessoa nunca teria. Mas não nos ama: nos segura. E segura do mesmo jeito a nós, a cadeira em que estamos e uma pedra no fundo do rio.
A eletricidade acende a casa. Não faz diferença quem somos, como foi o nosso dia, se estamos comemorando ou se acabamos de receber o pior telefonema da nossa vida.
Uma força dá. Mas não conhece ninguém.
Não nos pede nada. Não nos julga, não nos espera, não sente a nossa falta. Não é um defeito: é o que uma força desse tipo é.
E isso tem uma consequência, que às vezes não se nota de imediato. Se aquilo que sustenta o mundo é uma força, ela nos sustenta também — e nunca vai saber que existimos. Ela nos mantém no lugar como mantém a pedra. Podemos nos apoiar numa força, mas não podemos falar com ela. Ela não pode nos responder. Não pode nos chamar pelo nome, porque, para uma força, o nosso nome não é uma informação difícil de encontrar: não é nada.
Então, se lá fora existe alguma coisa, será uma força desse tipo?
Ou será que ela pode saber que você existe?
O que pergunta o homem do deserto
Há uma cena antiga que gira em torno dessa pergunta.
Um homem fugiu do próprio país depois de matar alguém. Cuidava das ovelhas do sogro no deserto. Em certo momento, para diante de uma sarça que queima e não se consome.
Mas a sarça não é a única parte interessante. Mais interessante ainda é a pergunta que esse homem faz quando aquela voz lhe diz para voltar ao Egito. Ele imagina que lá vão lhe perguntar quem o mandou, então pede o nome.
E a resposta não é a descrição de uma força. A voz não lhe explica o que mantém o universo unido, não lhe diz quanta energia existe no fogo que ele tem diante de si. Diz-lhe: eu sou (cf. Êxodo 3:13-14).
Eu sou.
Uma força como a que vimos antes não pode dizer eu. Pode funcionar, pode sustentar, pode arrastar tudo, pode ser imensa. Mas não pode dizer eu, porque não há ninguém, ali dentro, para dizê-lo. E quem pode dizer eu pode dizer também você. Quem pode dizer eu pode saber o seu nome. E quem pode dizer eu não é por isso menos poderoso do que uma força: é mais.
O que o cristianismo afirma sobre isso
Aqui o cristianismo afirma algo em que acredita, um fundamento da fé cristã.
Deus, para o cristianismo, não é uma força impessoal: nem a energia do universo, nem uma lei, nem um princípio abstrato. É alguém. Conhece, quer, escolhe, fala — e por isso dá para ouvi-lo ou ignorá-lo, e as duas coisas não são a mesma coisa.
Não coincide com o mundo. O mundo foi ele quem fez, e continua distinto dele: não é o conjunto das coisas, é aquele sem o qual as coisas não existiriam.
E ama. Não como um clima, não como uma disposição boa espalhada por aí. Ama alguém: um amor que tem um objeto, que se dirige a alguém em particular, que escolhe amar — e que, justamente por isso, também dá para recusar.
Esta é a afirmação. Não uma sensação: uma afirmação, com consequências.
Não é um “algo” maior
O equívoco em que se pode cair é pensar que a diferença entre a “alguma coisa” e o Deus de que fala a Bíblia é de tamanho. Não é. Não é que a primeira seja uma força modesta e o segundo uma força enorme. Não estamos subindo pela mesma escada, um degrau acima.
É uma diferença de natureza. Entre uma energia e alguém não há um desnível: há um salto. Com uma força você não pode brigar. Não pode ficar de cara fechada para ela. Não pode decepcioná-la, não pode sentir vergonha diante dela, não pode voltar a ela depois de anos de silêncio.
Com alguém, pode. Tudo isso, com alguém, se torna possível.
E é aqui que uma força é tão cômoda. Não nos pede nada. Não exige uma relação, não exige tomar posição, não pede que mudemos uma vírgula. Podemos dizer “tem que ter alguma coisa” e continuar vivendo exatamente como antes. Continua sendo a resposta preferida porque é a única que mantém o assunto em aberto sem deixar ninguém entrar na nossa vida.
E talvez seja justamente por isso que tantas vezes evitamos o assunto e preferimos não ver com clareza.
Porque, se existe alguém, mais cedo ou mais tarde precisamos decidir que lugar dar a ele na nossa vida.
O que fica
Então a pergunta do início precisa ser refeita. Não o que há por trás de tudo isso. Mas quem.
E aqui a Bíblia diz uma coisa a mais. Mas isso é outro passo.
Uma força não sabe o seu nome.
Referências bíblicas: Êxodo 2:11-22 — Êxodo 3:1-6 — Êxodo 3:13-14 — Êxodo 34:6-7 — Salmo 139 — Isaías 43:1 — Mateus 5:45 — Atos 17:24-28
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